Los ‘hedge funds’, fase suprema del capitalismo

Que los principales responsables de las más importantes compañías de Hedge Funds se hayan reunido en Nueva York para preparar un ataque al euro nos debería preocupar tanto o más que si lo hubiera hecho Bin Laden y sus lugartenientes en algún indeterminado enclave del AfPak. Y sin embargo, aparentemente, no lo hace. No se considera como un peligro comparable cuando, en realidad, su poder de devastación para nuestro bienestar y porvenir es mucho más poderoso que el que supone la amenaza terrorista.

Los hedge funds son seguramente los instrumentos más peligrosos y amorales que ha creado el mercado financiero. Los mercados financieros, en su concepción original, cumplen con una función económica básica: la de poner en contacto al ahorrador con el inversor y a éste con la economía real: las empresas que buscan financiación. Es lo que ocurre en los mercados primarios de colocación de títulos y obligaciones. Los mercados secundarios, en cambio, pierden ya parte de ese carácter aun cuando son igualmente necesarios para dotar de liquidez al sistema y así atraer a más ahorradores. Además, conserva parte del espíritu original por cuanto a través de los dividendos se liga la marcha de la economía real con la financiera. Sin embargo, la manera en la que operan los hedge fonds ha perdido todo contacto con la economía real salvo por las consecuencias que sus movimientos pueden llegar a provocar.

Los hedge funds son instrumentos financieros de alto riesgo y de carácter especulativo. Caso de actuar de manera coordinada y colocar (apostar) cantidades masivas de dinero contra el objetivo que persiguen, dejan de ser agentes pasivos de la operación para transformarse en factores de cambio que hacen más factible el resultado final que pretenden, rompiendo así una de las reglas de funcionamiento de los mercados de competencia perfecta: el ser precio aceptante.

Esta teoría ya la reveló George Soros en 1992 cuando apostó contra la libra; y ganó. Desde entonces, ha sido copiada en diversas ocasiones. Es el caso de la crisis asiática de 1997, ha vuelto a aplicarse contra Grecia hace unas semanas y parece que también está detrás de la caída de Lehman Brothers. Para que funcione, únicamente se requieren dos elementos básicos: identificar el eslabón más débil del sistema y movilizar grandes cantidades de dinero. Algo que Soros sabe hacer muy bien, ya que es así como amasó el grueso de su fortuna.

Siendo esto un hecho conocido, estudiado y certificado como cierto, sorprende mucho que hasta el momento las autoridades no sólo no hayan sabido protegernos de este riesgo, sino que se observe una falta de voluntad real por la empresa. No se actua contra este riesgo financiero con la misma determinación demostrada en la lucha contra el riesgo que supone el terrorismo internacional: acciones preventivas, recortes de libertades en pos de una mayor seguridad o, más anecdótico, los famosos escáneres corporales. Más al contrario, Soros y sus alevines siguen operando con total impunidad, siguen dando conferencias y aleccionándonos sobre las debilidades de nuestro sistema económico, aun cuando los efectos que sus operaciones provocan sean de una magnitud comparable a aquellos que provoca el terrorismo.

Las acciones de Soros y su grupo a través de los hedge funds tienen un carácter subversivo con el añadido del lucro personal. Su objetivo es doble: por una parte, la búsqueda de enormes beneficios en favor de una minoría; por otra, demostrarnos, cínicamente, las debilidades de un sistema del que ellos mismos se aprovechan. Así, sus operaciones se dirigen contra el eslabón más débil del sistema, reciclando para el ámbito económico las deleznables teorías del darwinismo social que, inter alia, se utilizaron para justificar el imperialismo de finales del siglo XIX.

Y ello, a costa de provocar o catalizar la caída de países enteros, llevando al sufrimiento a millones de personas que ven perder sus ahorros, sus empleos, sus perspectivas de vida, su futuro. Esto a su vez genera revueltas sociales que hacen tambalear gobiernos y, por qué no, incrementan el riego de conflicto bélico. No nos quepa duda que los movimientos de estos individuos son más peligrosos para nuestro futuro y nuestro bienestar como sociedad que cualquiera de las acciones que hasta ahora haya realizado el grupo de Bin Laden.

Por todo ello, la actuación de Soros y compañía a través de los hedge funds se ha de considerar tan peligrosa como la de Al Qaeda. Los dos pertenecen a ese género de riesgos globales que han nacido al calor de nuestro modelo de civilización y que la amenazan con sus acciones de igual manera. En consecuencia, la lucha contra unos y otros ha de tener, al menos, igual firmeza.

En consecuencia, se requiere la coordinación y concertación de autoridades nacionales para hacer frente a este terrorismo financiero transnacional. Se hace más necesario que nunca la existencia de un regulador mundial (¿qué salga del G20?) que defina las reglas que eviten la actuación concertada de estos individuos (de igual modo que se lucha contra la colusión de precios en el ámbito de la competencia). Así mismo, se han de establecer medidas de anticipación y vigilancia para evitar la aparición de nuevos riesgos de similar naturaleza.

En suma, se impone que alguien se vuelva a subir al acorazado Aurora y ponga fin a las actividades subversivas que estos individuos realizan desde su Palacio de Invierno en Wall Street, en aras de devolver el mercado financiero a lo que es su función original: un instrumento de crecimiento y no de inestabilidad.

Parada obligada

Enclave Exterior tiene una regla no escrita que hasta ahora se ha venido cumpliendo: la de publicar, al menos, una entrada al mes. Así ha sido durante 20 meses pero hoy ya no puedo ser fiel a ello.

Por atención a todos aquellos que de manera habitual me vienen visitando es necesario ser honesto y reconocer los límites de uno y yo, en estos momentos, los estoy alcanzando. Mi tiempo se dedica de lleno a las obligaciones contraídas y a los objetivos de futuro propuestos que, en última instancia, dotarán a este blog de contenidos más completos y rigurosos.

Hoy querría hablar de Obama, de Gaza, de Rusia, de España, de Derecho Internacional Humanitario,….. de la formación de una etapa nueva en las relaciones internacionales en el que determinados Estados utilizan en provecho propio y superando la tradicional fuerza militar, todos los instrumentos e interdependencias que se han ido creando en las últimas décadas.

Hay tantas cosas de las que hablar, pero no de cualquier manera, sino de la forma que hasta ahora he venido utilizando, mediante argumentos sólidos y una documentación adecuada. Lamentablemente, para ello se necesita un tiempo del que ahora no dispongo.

Sólo decir que sigo aquí y que seguiré estando mañana. No puedo asegurar la fecha de la próxima entrada, pero sí que ésta se producirá y que le seguirán muchas otras.

Gracias.

60 Aniversario de la Declaracion de los Derechos Humanos

Hoy se cumplen 60 años de la adopción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos por la Asamblea General de las Naciones Unidas.

A lo largo del día, los distintos discursos y actos que están programados por todo el planeta es seguro que van a señalar con precisión cuales han sido sus logros principales y también, lo mucho que queda aun por realizar. Sin abundar en esto último, sí hay que destacar lo intolerable que en pleno s. XXI tengamos que hablar de niños soldado, pobreza extrema en una sexta parte de la población mundial, Guantánamo, tráfico de seres humanos, violencia contra las mujeres o discriminación de amplios colectivos de personas. Y varias de estas lacras en suelo europeo.

Más bien, quiero aprovechar este aniversario para recordar el contexto en que se produjo el nacimiento de la Declaración, y que es fruto de uno de esos consensos que sólo se da tras una gran convulsión. La conjunción de una profunda crisis económica, que devino en crisis social, con los nacionalismos extremos y un absoluto desprecio por la vida humana, llevó a una guerra que asoló buena parte del planeta. A su término y tras la creación de las Naciones Unidas, la Declaración surge con el objetivo de promover unas condiciones humanas mínimas que eviten que algo similar vuelva a suceder.

Aquellos lodos desaparecieron, pero sus polvos aun están con nosotros. Hoy en día, cuando parece que todo lo que aconteció está ya superado, bien por la lejanía en el tiempo o bien, y más peligroso, por el olvido en la memoria, hay que alertar de la pervivencia en nuestras sociedades de los elementos que la desencadenaron.

Europa, al igual que el resto del mundo, vive tiempos de crisis económica y sus efectos sociales despiertan con una violencia inesperada (Grecia es el país de la UE con mayor tasa de paro juvenil). Los nacionalismos están más que presentes y alimentan los mal llamados conflictos congelados, como comprobamos este verano en el sur del Caucaso. Toleramos, de una manera inconcebible, que dentro de las sociedades europeas se produzca la discriminación de amplios colectivos humanos, como es el Romaní cuya población está por debajo de la media en cuales quiera que sean los indicadores que se miren. Y además, rebajamos nuestros estándares en favor de la guerra contra el terrorismo, cuando no los violamos directamente.

Ante estos hechos, y en este día especialmente, hay que reafirmar el valor intrínseco de la Declaración de los Derechos Humanos, que nos arma en lo político, en lo jurídico y en lo moral para hacer frente a esos desafíos que amenazan nuestra convivencia pacífica. Con ellos hemos de poder evitar que, tal y como señala su propio preámbulo, “el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos” vuelvan ha originar “actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad”.

La Educación, un Derecho y una esperanza de futuro

De una persona muy cercana y querida me llega esta opinión certera y sensible sobre la importancia de la Educación y de como trasciende su condición de Derecho, para convertirse en una esperanza de futuro para la Humanidad. Muchas gracias Towanda por tu contribución a la Iniciativa “Escribe para los Derechos Humanos“.

En un mundo como el nuestro y en un momento como el que nos ha tocado vivir, hablar de los Derechos Humanos pude considerarse una utopía, un sueño pero también una realidad.

Se escapa de mi cabeza, de mis manos, de mi habitación y de mis sentidos la inmensidad de este concepto “Derechos Humanos”, del que tengo la dicha de haber conocido, haber disfrutado y poder defender para dejar como herencia a los que vendrán.

Mencionar uno de ellos, por ejemplo el Artículo 26, Derecho a la Educación, por el cual esos ” locos bajitos” podrán llenar sus cuadernos de colores, de historias, problemas y soluciones; llenar sus cabezas de conceptos, valores , definiciones… Todo ese tesoro que se nos regala pedazo a pedazo en las aulas, hace que podamos soñar con ser médicos, astronautas, cirujanos, veterinarios,….. querer crecer, ayudar a los demás, mejorar nuestra vida, arreglar el mundo.

El Derecho a la Educación como Derecho fundamental del ser humano, tiene que llegar a todos los rincones del planeta. Es esencial para que todo hombre y mujer crezca libre y tenga una esperanza de futuro por la que merezca la pena mover el mundo.

Los Derechos Humanos (más allá de la etiqueta), por Guillem Riutord

Tengo el placer de publicar el brillante artículo que para la Iniciativa “Escribe para los Derechos Humanos” nos remite mi compañero y amigo Guillem Riutord. Su atenta lectura nos da argumentos poderosos con los que resistir cualquier crítica que tienda a relativizar el carácter fundamental de la Declaración de los Derechos Humanos. En nombre de los lectores de EnEx, te doy las gracias por tu contribución.

El origen ilustrado europeo de los Derechos Humanos conlleva el riesgo de su consideración en tanto que elemento imperialista de soft power. En la Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en Viena en junio de 1993, algunos países asiáticos sostuvieron que la pretendida universalidad de los Derechos Humanos podía reducirse a mero “imperialismo” occidental. Pues bien, se pretende, brevemente, mostrar como el carácter esencial de los Derechos Humanos trasciende la moral judeo-cristiana y, materialmente, supone un imperativo universal, más allá de la forma encuadrada en catálogos, herederos de la codificación napoleónica. Dicho de otro modo, se intentará apuntar de manera sucinta algunas respuestas a las críticas de carácter relativista concernientes a la forma y al contenido de los Derechos Humanos.

Sin duda, la universalización (1), entendida como el proceso de conformación de un único mundo en términos jurídico-internacionales, mediante el cual todo los Estados, como sujetos igualmente soberanos, pasan a ser reconocidos como miembros de la Sociedad Internacional, conformándose un Derecho Internacional universal, se origina en la tradición ilustrada europea. De modo que, las bases formales sobre las que se asienta hoy la Sociedad Internacional son inevitablemente occidentales. Así, la crítica a la forma de los Derechos Humanos es endeble, dado que no les es propia, sino común a todo el sistema de Derecho Internacional Público, el cual, guste o no, es el que es. Aceptar tal tesis, significaría tratar de derruir todo el edificio de la Sociedad Internacional construido a lo largo de los siglos, y muy particularmente su estructura institucional, construida durante los últimos 60 años (2). Por tanto, argüir que la caracterización en forma de elenco de los Derechos Humanos hace que carezcan de contenido universal es simplemente un error (salvo que el relativismo pretenda abarcar una crítica a la totalidad del sistema).

Así, superada la crítica formal, conviene atender a la crítica material, en virtud de la cual se argumentaría que los Derechos Humanos no se pueden predicar de todas las regiones de la Tierra. De este modo, se pueden distinguir en tal crítica dos argumentos: primero, la fragmentación del mundo en distintos sistemas de valores, y segundo, la pretendida imposición de los Derechos Humanos en su significación occidental.

Respecto del primer punto, tómese como hilo conductor el argumento de los “valores asiáticos”. Pues bien, la supuesta particularidad de los “valores asiáticos” es indudable en la medida en que Asia es una región con órdenes sociales, políticos, económicos y culturales distintos de cualquier otra región (por ejemplo, África). Sin embargo, la inclusión en un mismo saco de todos los “valores asiáticos” resulta débil, ya que, como apunta Amartya Sen (3), creer que existe un único marco de axiomas de conducta desde el Bósforo hasta Japón es simple y llanamente ingenuo. Así, la voluntad de sostener la existencia de un sistema homogéneo respecto de esta concepción, en definitiva, tan europea de “Oriente”, es sólo un camino hacia el relativismo que carece de salida. Ciertamente hay diferencias entre grupos sociales, como las hay entre Europa occidental y oriental, entre España y Francia, y entre mi pueblo y el vecino. La diferencia respecto de lo ajeno forma parte de la condición humana y no es un argumento que haga tambalear los Derechos Humanos.

Cabe atender ahora a la tesis que sostiene que los Derechos Humanos son una imposición occidental, sin duda la más razonable, aunque sin embargo poco acertada. Tal crítica no se basa únicamente en esa “etiqueta”, ese elemento formal impuesto por occidente (que ya se ha pretendido encuadrar y refutar), sino, también, en que el propio contenido de los Derechos Humanos es ajeno a la mayoría de regiones de la Tierra. Asumiendo que es cierto que los derechos políticos son consecuencia de un marco democrático que puede resultar ajeno a algunas tradiciones fundadas en otra concepción del Estado, es necesario distinguir que la libertad individual, la idea de un “núcleo duro” de derechos que suponga una esfera de inviolabilidad del individuo, es común a todos los pueblos de la Tierra. Tomando la idea de Immanuel Kant (quizá alguien demasiado europeo para este breve ensayo), el hombre constituye un fin en sí mismo, de ningún modo puede sostenerse el carácter mediato de la naturaleza humana. La libertad individual (el derecho a la vida, a la integridad física, al libre desarrollo de la personalidad) es algo que le pertenece al hombre por el mero hecho de existir, forma parte de su condición fáctica. No se trata de una imposición, es inherente al hombre: no viene después, sino al mismo tiempo y de manera inherente a él. Así, las libertades políticas, no son sino un medio para poder garantizar esa esfera de inviolabilidad (la libertad individual) que, hasta ahora, sólo ha podido ser garantizada en ese marco político que llamamos democracia. Por tanto, la democracia y, en definitiva, las libertades políticas deben entenderse como un utensilio para asegurar que el individuo no devenga un mero instrumento del Estado.

Es cierto que, tal y como sostenía acertadamente Aldous Huxley, el mundo está compuesto por personas que son, cada uno, un universo-isla (4). Por supuesto que existen divergencias de opinión insalvables en relación a los valores, pero parece innegable que existe un cierto consenso entre esas islas: al menos, todos queremos continuar con vida y ser tan felices como sea posible. Los Derechos Humanos nacieron para proteger al individuo del utilitarismo estatal, y serán universalmente expandidos como respuesta a la pretensión, con origen en cualquier fuente, de imponer a los seres humanos decisiones que atenten contra su propia esencia: el hombre como fin en sí mismo.

Notas:
(1) ARENAL, C. del, Curso de RRII del Máster en Diplomacia y RRII de la Escuela Diplomática de España 2007-2008.
(2) DÍEZ DE VELASCO, M. (2005), Instituciones de Derecho Internacional Público, 15ª Ed., Tecnos, Madrid, p. 86-88, para la noción de estructura institucional de la Sociedad Internacional.
(3) SEN, A. (2001) Derechos Humanos y valores asiáticos, en Anales de la Cátedra Francisco Suárez, 35, 129-147.
(4) HUXLEY, A. (1954) Las puertas de la percepción. Cielo e infierno. 2ª Ed. Barcelona, Editorial Edhasa.

De Bretton Woods a ¿León?

En la fase final de la II Guerra Mundial se convocó una conferencia internacional en la localidad de Bretton Woods, para diseñar el orden económico mundial que habría de regir al final de la contienda. Sus precursores fueron los EEUU y Gran Bretaña. La pujanza económica de EEUU le permitió definir el carácter de lo que allí se decidió: el impulso a la libertad de comercio basada en una moneda fuerte que actuase como divisa internacional, el dólar.

De Bretton Woods salieron dos instituciones, el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial con un objetivo principal de promoción del comercio internacional. Para ello, debían facilitar las necesidades de financiación que pudieran requerir los Estados y evitar así cualquier deriva proteccionista antes situaciones de crisis. Hoy es un lugar común afirmar que ambas instituciones son las que han gobernado el sistema económico mundial hasta el presente. Pero lo cierto es que hace tiempo que ya no es así.

En los últimos años el FMI y el BM han sido muy criticadas, acusadas de seguir directrices económicas neoliberales, como Argentina bien puede certificar. A pesar de ello, no creo que se les deba culpar del actual descalabro financiero mundial. La razón es que el marco en que la crisis se está produciendo cae fuera del ámbito propio en el que pueden actuar ambas organizaciones. Si son responsables de algo, no es de inoperancia sino de falta de capacidad real para actuar en la presente arena financiera. La crisis actual no tiene su raíz en las dificultades de los Estados sino en las actuaciones de poderosos actores económicos transnacionales. El FMI y el BM tienen instrumentos para los Estados pero no para actuar sobre esos actores.

De la mano de la desregulación comercial y favorecida por el auge de las comunicaciones instantáneas, los intermediarios financieros han desarrollado una muy amplia gama de productos y servicios en ausencia absoluta de regulación internacional solvente. Entre Estado y Estado, entre territorio y territorio de este planeta, se ha dado una “nada” que estos actores han aprovechado para desarrollar, sin limite aparente, todo tipo de productos financieros, muchos incluso de dudosa naturaleza.

La falta de regulación efectiva se ha pretendido suplir con una promoción de las buenas prácticasy una confianza en las bondades de la mano invisible. Sin embargo, no tengo claro que Adam Smith, en el momento de formular sus tesis, valorara correctamente cuanto de grande puede llegar a ser la ambición y la avaricia humana. El resultado de ello ha sido la multiplicación ad infinitum (y más allá) de productos financieros de alto riesgo y un endeudamiento sin precedentes de buena parte de los operadores financieros (léase ambición y avaricia sin igual).

Hoy esto se ha de enderezar, pues en última instancia afecta a la economía y la sociedad real: retracción del consumo, ralentización de la producción económica, paro y conflicto social.

La reunión del G20 del próximo 15 de noviembre en Washington pretende ser la primera de otras en las que se refunde el orden económico mundial sobre bases más firmes. Y esta ya no va a ser una reunión anglófona (lingüística y económicamente hablando).

La Unión Europea estará en la reunión y está llamada a ser una de las voces definitorias de próximo orden económico. La UE debe cerrar filas y proponer un modelo de coordinación mundial, que de alguna manera se inspire en los principios y mecanismos que ya rigen las relaciones entre sus miembros. No es el momento de aventuras en solitario porque si algo ha quedado demostrado en las últimas semanas, es que el estar en esta crisis sin el paraguas de la UE es algo que muy pocos países europeos se pueden permitir. Suiza puede ser uno de ellos que no Islandia, que ha tenido que recurrir a fondos soberanos rusos para ir saliendo a flote, y ya veremos donde termina. La gobernanza económica mundial necesita de recetas europeas.

España va a estar en esa reunión. Los motivos son claros. Más allá de su posición en uno u otro ranking económico, existen elementos objetivos que la legitiman para estar allí. Uno es la solidez de nuestro sistema regulatorio, alabado por diversas instancias. Otro, la fortaleza internacional de dos de nuestros bancos, Santander y BBVA, con modelos de crecimiento que parecen distar mucho de los que han seguido esas otras entidades que nos han llevado a la situación actual. No hay que olvidar tampoco el volumen de inversión directa real (IDE), que no financiera, que se realiza desde España y que supone una fuente de creación de riqueza que contrasta con la especulación del modelo financiero que ahora está naufragando.

En suma, son muchos los valores que desde Europa y España se pueden aportar al sistema que ha de nacer a partir de esa reunión. Incluso, siendo osados, por qué no proponer que la conferencia que defina ese nuevo orden económico del siglo XXI se celebre en Europa. ¿Por qué no proponer que se haga en León?. Ánimo.

(segunda versión corregida)

Esto se mueve

La iniciativa Escribe para los Derechos Humanos va arrancando poco a poco.

En la escasa semana desde su presentación el número de visitas tanto al post de lanzamiento como a la página dedicada han disparado las estadísticas de Enclave Exterior.

Además, ya tenemos logo. Su diseño es expresivo y dinámico y proyecta dos de los valores de la campaña: la necesaria participación y la complementariedad de las distintas visiones que se expresen.

Por último y más importante, tengo el placer de presentar los primeros blog que ya se han adherido a la iniciativa:

Divagaciones desde nunca jamás

IsraeliEnBarcelona

El blog de María Jesús Almendro

One Way or Another

cuarentasinmascara

Memorias de África

Trabajo para que esta lista crezca de aquí hasta el próximo día 10 de diciembre. Quizá necesite un poco de ayuda y por eso os pido que participeis también en la difusión de la iniciativa. Una forma puede ser colocando el logo y un enlace a su pagina en vuestros blog. Otra, haciendo referencia a ella en vuestros artículos y comentarios. En cualquier caso, cuento con vosotros.

Ya tenemos Logo

Por cortesía del diseñador gráfico J. F. Ponce, ya tenemos logo para la iniciativa Escribe para los Derechos Humanos. Es lo bueno de tener amigos diseñadores gráficos. Muchas gracias Ponce.

Para insertar el logo en vuestros blogs, sólo tenéis que seguir aquí las instrucciones.

Escribe para los Derechos Humanos

El próximo 10 de diciembre celebramos el 60 aniversario de la Declaración de los DDHH.

El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó y proclamó la Declaración Universal de Derechos Humanos. Tras este acto, la Asamblea pidió a todos los Países Miembros de la Organización que publicaran su texto y se encargaran de que fuera “distribuido, expuesto, leído y comentado en las escuelas y otros establecimientos de enseñanza”.

Quizá sea este un buen momento para renovar ese mandato, de volver a leer y comentar el contenido de la Declaración.

Se puede hacer de muchas maneras, pero desde aquí propongo una que nos implique a todos desde este espacio virtual que compartimos. Elijamos cada uno de nosotros un artículo de la Declaración y hagamos luego un post sobre el derecho o derechos que ese artículo enuncia. Que el enfoque sea el propio de cada blog, siendo así fieles a la forma en que cada uno vemos la vida. Démonos de plazo hasta el día 10 de Diciembre para ir publicando nuestros post. Y ese día ofrezcamos al resto de la comunidad virtual una nueva versión comentada de la Declaración. Tenemos pues casi seis semanas para publicar en la fecha en que cada uno decida.

Para dar mayor visibilidad a la acción, de entrada voy a crear una página dedicada en exclusiva a esta actividad dentro de la web de Enclave Exterior. Allí figurará el texto íntegro de la Declaración y junto a cada artículo colocaré los enlaces que dirijan a los post que vayáis creando. Y si no tienes un blog, pues deja un comentario en la misma página e indica a qué artículo te refieres.

Ahora sólo espero que me digáis sobre qué Derecho vais a postear para que pueda ir actualizando la página. Elegir el artículos que prefiráis, con independencia de que ya haya sido elegido por otros, aunque el objetivo es que consigamos escribir sobre todos ellos. Y cuando publiquéis el post, volver a avisarme para que lo enlace (dejarme un comentario aquí o escribirme un correo).

Reconozco que cuento con el handicap del corto número de visitas diarias que recibo, pero también se que aquellos que venís por Enclave Exterior de manera asidua sois gente comprometida con muchas de las cuestiones que aquí se tratan. Ahora más que nunca espero vuestros comentarios y, sobretodo, vuestros post.

¿Alguien se anima a hacer un logo? ¿Y a difundir la iniciativa en su blog?

Cifras de la NO pobreza

El Ibex se desploma un 9%, la mayor caída de su historia

Más de un billón en ayudas a entidades financieras

EE UU invertirá hasta 250.000 millones de dólares para comprar acciones de bancos

La Bolsa española registra la mayor subida de su historia

……….

¿Alguien se acuerda estos días de los objetivos del milenio?. Yo sí, ¿y usted?.

Blog Action Day 2008 – Poverty